TutopiaTutopia 解題方城市 免費試用

112分科測驗歷史 第31題 詳解

臺南禮拜單反映的傳教在地化 · 多選 · 題目出處：112 學年度分科測驗 歷史考科（大學入學考試中心）

題目
1878年，臺南一所教會發行一份〈光緒四年耶穌聖教堂臺灣禮拜單〉，右圖是其部分內容。這份禮拜單除了宣揚教義，而受到教會信徒重視外，還載有其他與日常生活相關的訊息，因此連非教徒也相當喜愛。根據圖示內容推斷，下列哪些選項正確？
(A)這一所教會的傳教士應該是來自加拿大
(B)當時來臺傳教士的傳教常結合醫療行為
(C)教會對漢人與原住民採不同的傳教方式
(D)禮拜單標注二十四節氣是在地化的表現
(E)禮拜單有光緒紀年代表這教會屬於官方
圖4：1878年（光緒四年）臺南教會發行的〈耶穌聖教堂臺灣禮拜單〉部分內容，直式印刷版面，右側大標題橫跨全頁：「耶穌降生一千八百七十八年禮拜日期」。標題下方為十二個月份的曆表欄位，逐月核對後由右至左依序為正月大、二月大、三月小、四月大、五月小、六月大、七月小、八月小、九月大、十月小、十一月大、十二月小，每欄下方列出該月份對應的日期數字與該月節氣（如立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至等二十四節氣名稱），以直行細格排列。曆表下方橫列大字標題「臺灣禮拜堂列下其中逐日論真理勸人行善不旦」，意指教會逐日宣講教義、勸人為善。再下方是一整排直式小欄位，按行政區分段列出教會所屬各地聚會處，右側可見「鳳山縣」「彰化縣」等行政區標題，其下各接數個「在○○」聚會地欄位，逐欄核對後清楚可辨者包括「在竹仔腳」「在東港」「在白水溪」「在內社」「在吉貝耍」「在拔馬（社）」「在木柵社」「在柑仔林社」「在頭社」「在大社」等；版面最左端另見「臺北府」「淡水縣」兩行政區標題，其下為「在滬尾街」（原判讀「在淡水府」有誤，圖中並無「淡水府」字樣，「淡水」實為「淡水縣」行政區標題，其下聚會地為「滬尾街」）。此外，「木柵社」與「柑仔林社」原判讀誤將兩欄併植為不存在的地名「木柵仔林」，今依欄界分列訂正。清單中另有一欄字跡稍模糊、內容近似「在旗後」，以及一欄以「北門」結尾但前兩字模糊難辨的欄位；還有若干欄位（原判讀中的「在阿里港」「在崙仔頂」「在阿猴」「在崗仔林」「在埤仔頭」「在灣裡街」「在大目降」「在大化番」「在崩山社」「在後壠社」等）因印刷年代久遠、字跡模糊，本次逐欄覆核未能百分之百確認其確切文字，暫不列入確定清單。整體反映教會據點遍布南臺灣平埔族聚落與漢人街庄。版面右側另有直排文字段落，內容涉及教義宣講與勸人向善之語。版面最下方左右各有一個橫式表格區塊：左側標題「臺灣府比」，列有就診須知字句；中央標題「臺灣府城內醫舘」，欄位列「醫生」「問診」「停息」等看診服務項目說明；右側標題「鳳厝旅口醫舘」，同樣列有醫療服務相關字句（部分字跡模糊）。全張禮拜單將教會曆法、聚會地點清單與醫療看診資訊整合於同一版面，兼具宗教曆書與生活資訊公告的雙重功能。
圖 4

答案(B)(D)看逐步解析 ↓

逐步解析

這題的逐步詳解還在製作中

答案已經在上面了。想馬上弄懂為什麼，可以直接問 時光烏龜。

答案
(B)(D)

關鍵觀念：#長老教會在臺傳教 #醫療傳教 #禮拜單在地化

還是卡住嗎？

📸 上傳你的算式，時光烏龜幫你找出是「哪一步」開始錯的——不只給答案，一步步教到你會。

直接丟一題試試 →

免費試用，不用先註冊；要送出時再登入即可・或先註冊領 20 枚圖圖幣