113學測社會 第47題 詳解
童養媳習俗不容於現代・價值觀念變遷判斷 · 單選 · 題目出處:113 學年度學科能力測驗 社會考科(大學入學考試中心)
題目
(閱讀題組)某部小說寫道:某彭姓長工偕同妻兒及童養媳燈妹,前往番仔林墾殖。燈妹原是棄嬰,被收養後再轉賣給彭家,預備長大後和彭家兒子拜堂為夫妻。番仔林是原住民族生活空間,漢人進入採集山產或墾殖常遭原住民激烈抵抗。彭家入墾前三年,政府在該地區設撫墾區、番學堂,並布置隘寮僱請隘勇守衛,但仍時有原、漢衝突。彭家進入番仔林後,一家大小在草寮住處周圍的緩坡地伐除茅草和雜木,除林後的緩坡地,首先撿除較大石塊、栽種甘藷,然後在部分山泉較充足的地方,逐步將「甘藷田剷平,築成梯田,引水灌溉種植水稻。」漸漸在番仔林建立起新的家園。
燈妹成為彭家童養媳的過程,在現代社會已不容許,應是基於下列哪項價值觀念變遷?
(A)優生觀念下禁近親婚配,故溯及禁止童養媳習俗
(B)晚近以來重視兒少表意權,故不許收養年幼嬰孩
(C)性別平等運動推動平權理念,不再允許販賣女嬰
(D)重視婚姻自由,不許父母指定子女未來婚配對象
燈妹成為彭家童養媳的過程,在現代社會已不容許,應是基於下列哪項價值觀念變遷?
(A)優生觀念下禁近親婚配,故溯及禁止童養媳習俗
(B)晚近以來重視兒少表意權,故不許收養年幼嬰孩
(C)性別平等運動推動平權理念,不再允許販賣女嬰
(D)重視婚姻自由,不許父母指定子女未來婚配對象
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答案
(D) 重視婚姻自由,不許父母指定子女未來婚配對象
關鍵觀念:#婚姻自由 #性別平等價值變遷
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