114會考社會 第7題 詳解
女性權利・思潮辨時 · 單選 · 題目出處:114 年國中教育會考 社會科(國立臺灣師範大學心理與教育測驗研究發展中心)
題目
中國史上某作家發表了一部著作,他在書中提倡六項女性應當恢復的自然權利,分別為:一、入學之權利;二、交友之權利;三、營業之權利;四、掌握財產之權利;五、出入自由之權利;六、婚姻自由之權利。該著作所提倡的主張,最可能與下列何者有關?
(A) 隋唐時期,西域民族風俗傳入中國
(B) 宋元時期,朱熹學術成就受到推崇
(C) 明末清初,中國引入西方科學知識
(D) 晚清時期,近代歐洲思潮傳入中國
(A) 隋唐時期,西域民族風俗傳入中國
(B) 宋元時期,朱熹學術成就受到推崇
(C) 明末清初,中國引入西方科學知識
(D) 晚清時期,近代歐洲思潮傳入中國
逐步解析
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1
先抓題目在問什麼
這題不是在考哪位作家,而是在考:這些「女性應當恢復的自然權利」屬於哪個時代的思想背景。關鍵詞有「入學、交友、營業、財產、出入自由、婚姻自由」,全部都在講個人權利、平等、自由,這種概念很明顯是近代西方傳入後,才逐漸在中國出現的觀念。 -
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把線索翻成歷史概念
「自然權利」是近代歐洲啟蒙思想常見的詞,強調每個人生來就有基本權利,不該被舊制度剝奪。題目列出的女性權利,像是受教育、結交朋友、經商、管理財產、自由出入、自由結婚,都是在反對傳統父權與禮教束縛,這和晚清中國接觸西方思潮後的改革論述最吻合。 -
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逐一判斷四個選項
(A) 隋唐時期,西域民族風俗傳入中國:這時候重點是胡風、胡服、胡樂等異文化交流,偏向生活風俗,不是女性權利或平等思想,所以不符。
(B) 宋元時期,朱熹學術成就受到推崇:朱熹代表的是理學,強調綱常名教、倫理秩序,反而較強調女性守禮守節,和題目中的自由權利相反,所以不對。
(C) 明末清初,中國引入西方科學知識:這時有利瑪竇等人帶來曆法、天文、數學等知識,重點在科學技術,不是婦女權利、個人自由或平權思想,因此不符。
(D) 晚清時期,近代歐洲思潮傳入中國:晚清因為西學東漸、維新與革命思潮擴散,開始討論天賦人權、男女平等、婦女教育與婚姻自由,和題目內容完全對上,所以是正確答案。 -
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把題目和時代對上
題目中的六項權利,最核心的是「女性可以自己決定人生」,這和傳統中國社會要求女子依附家庭、遵守禮教的觀念差很多。只有到了晚清,受到近代歐洲自由、平等、權利等思潮影響,才會有人公開主張這類婦女解放內容。因此,這部著作最可能出現在晚清。 -
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結論
所以,這部著作所提倡的主張,最可能與 **(D) 晚清時期,近代歐洲思潮傳入中國** 有關。
答案
(D) 晚清時期,近代歐洲思潮傳入中國
關鍵觀念:#近代思潮 #性別平權 #晚清變革 #思想啟蒙
常見卡點
全班最容易錯在把「西方影響」都混成一樣:看到西方就選明末清初,但題目問的是「權利、平等、婚姻自由」,不是天文曆法;要先看主張內容,再對年代。
還是卡住嗎?
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